كتاب الطهارة ، الكتاب مصدر لكتب من الكتب وهو إما بمعنى الجمع . . . ] . والنسخة في خزانة سيدنا الحسن صدر الدين وفي نسخة عند الحاج آقا أحمد بن الحاج آقا هادي بن الآقا محمود في طهران سماه " مناهج الكلام " . وأول خطبته هكذا : [ الحمد لله الذي شرح مفارق نفوسنا بمعرفة شرايع الاسلام ونور قلوبنا حتى عرفنا الحلال والحرام . . . ] وهذه النسخة أيضا ينتهى إلى الولوغ مع أنها ليست خط المصنف فلعله ما خرج من قلمه إلا هذا المقدار . ( 8538 : منهاج المبتدين ) فارسي في الطب ، للسيد محمد إبراهيم الحسيني الطبيب في 42 بابا وخاتمة ، يذكر في كل باب الأدوية المناسبة لمرض خاص كالكلية والقلب وغيرها ، الباب الأول في فهرس الأدوية المذكورة في أبواب الكتاب 2 - الأدوية المستعملة في الحميات ، 3 - الأدوية المستعملة في لبن العسل ( ؟ ) 4 - أدوية الماليخوليا ، 5 - أدوية المجانين . . . 10 - الأدوية المستعملة في اللقوة 15 - أدوية أنواع الصداع ، أدوية أمراض الحلق والحنجرة ، 25 - أدوية أمراض الكبد ، 30 - أدوية اسهال الأمعاء ، 35 - أدوية أمراض المثانة ، 40 - أدوية الأورام الباردة ، 42 - الأدوية الدافعة للسموم ، والخاتمة في الأوزان والمكاييل والمقادير لليونايين . أوله : [ منهاج ادويهء شفا حمد مسبب الاسبابى است كه بعلامات مختصهء وإذا مرضت فهو يشفين . . . أما بعد ، بر أرباب فطنت پوشيده نماند كه فقير . . . ] . وجاء في " فهرست نسخه هاي خطى فارسي ، ص 695 " عشرة نسخ منها في المكتبات أقدمها في ( طهران ، پزشكى ، 171 ) كتبت في القرن العاشر أو الحادي عشر . ( 8539 : المنهاج المبين ) لافضل الدين الكاشاني ، المعروف ب‍ بابا أفضل المرقى ، المذكور في " منطق 23 : 49 " وغيرها . فارسي ، في گفتارين . 1 - في العلم وأقسامها في 17 فصل ، 2 - في اللفظ وأنواع القضايا والقياس . أوله : [ سپاس وستايش آن را كه بستودن سزاوار است . . . بدانيد ياران وبرادران كه آرزوى ما از نوشتن أين ] . طبع . ونسخه شايعة . ويوجد في ( كمبريج 4 / b 10 ) نسخة